volna tvorba

Pri tejto nadživotnej figúre muža som sa inšpiroval biblickým príbehom Adama. Mojím hlavným cieľom bolo vyjadriť príbeh Adama bez atribútov, len na základe reči tela a gesta. Nezobrazujem ho padnutého v dôsledku hriechu, ale obnoveného prostredníctvom viery v Ježiša Krista. Znázorňujem človeka, ktorý robí krok viery, zažíva oslobodenie a obnovu.

V prípade portrétu Proroka II. sa jedná o závesný obraz s vertikálne natiahnutými optickými vláknami, na ktorých je vyrytá kresba tváre proroka. Svetelná kresba tváre je vytvorená porušením vlákien. Koncepcia práce je postavená na symbolickej rovine. Keď sa divák postaví pred obraz, optické káble sa automaticky rozsvietia. Biblickí proroci sú chápaní ako tí, ktorí sú nositeľmi svetla a osvetľujú písma. Divák vidí svetelný portrét, ktorý osvetľuje zároveň prorocké texty za vláknami. Prorok sa stáva akoby médiom, káblom, kanálom, pri ktorom je dôležité, aby jeho počiatočný bod bol čo najbližšie pri zdroji. Vtedy je dátový tok svetla najsilnejší.

Symbolom slobody, pokoja, bezstarostného a úspešného života sa v dnešnom svete stal kult mamony. Ženieme sa za majetkom a peniazmi, ktoré majú byť symbolom úspechu, no v konečnom dôsledku nás uvádzajú do otroctva a neslobody.

14. októbra 2008 som podstúpil chirurgickú extrakciu zuba múdrosti. Počas hospitalizácie som mal čas premýšľať o múdrosti. Vystavujem ho muzeálne, možno ako toho, ktorý sa stál dôležitým. Blikaním chcem vyjadriť bolesť a zároveň stopku, nejaké zastavenie. Snažím sa poukázať na ľudí, ktorí kráčali po svojej ceste a pre nepochopenie boli vytrhnutí.